Tu Bishvat, o Ano Novo das Árvores, celebrado no dia 15 de Shevat, é uma festividade que transcende seu significado agrícola e legal para abraçar temas universais como renovação, crescimento e sustentabilidade. No entanto, uma dimensão menos explorada, mas profundamente significativa, é a correlação entre Tu Bishvat e o papel da mulher na tradição judaica e na sociedade. Essa conexão pode ser entendida através de várias lentes, incluindo a simbologia da árvore, o papel das mulheres na agricultura e na educação, e a representação feminina na espiritualidade judaica.
Na tradição judaica, a árvore é frequentemente usada como uma metáfora para a vida, o crescimento e a conexão com as raízes. A Torá compara o ser humano a uma árvore, como está escrito em Deuteronômio 20:19: "Porque o homem é como a árvore do campo." Essa analogia pode ser estendida para destacar as qualidades tradicionalmente associadas às mulheres, como a capacidade de nutrir, sustentar e dar vida. Assim como uma árvore frutífera, a mulher é vista como uma fonte de vida e sustento, tanto no contexto familiar quanto comunitário.
A árvore também simboliza resistência e resiliência, características que muitas vezes são atribuídas às mulheres. A capacidade de uma árvore de se regenerar após o inverno e florescer na primavera reflete a força e a perseverança das mulheres ao longo da história, especialmente em momentos de adversidade.
Historicamente, as mulheres desempenharam um papel crucial na agricultura, especialmente em sociedades agrárias como a do antigo Israel. Elas eram responsáveis pelo cultivo de hortas, colheita de frutas e preparação de alimentos, atividades que estão diretamente relacionadas à celebração de Tu Bishvat. Essa contribuição das mulheres para a subsistência e o bem-estar da comunidade reforça a ideia de que a festividade não é apenas uma celebração da natureza, mas também uma homenagem ao trabalho e à dedicação feminina. Ou seja, aqui estamos falando sobre todas as Matriarcas.
No contexto moderno, as mulheres continuam a desempenhar um papel vital na educação e na transmissão de valores judaicos. Tu Bishvat oferece uma oportunidade para ensinar às novas gerações a importância da sustentabilidade, do cuidado com o meio ambiente e da conexão com a Terra de Israel. Muitas mulheres lideram iniciativas educacionais e comunitárias relacionadas à festividade, organizando seders, plantios de árvores e atividades de conscientização ambiental.
A espiritualidade judaica também oferece uma rica tapeçaria de simbolismos que conectam a mulher à natureza e à renovação. A Shechiná, a presença divina feminina, é frequentemente associada à terra e à fertilidade. Em muitas tradições místicas, a Shechiná é vista como a força que nutre e sustenta o mundo, assim como a árvore nutre e sustenta a vida ao seu redor.
Além disso, o ciclo menstrual e o ciclo lunar, ambos associados à mulher, têm paralelos com o ciclo das estações e o crescimento das árvores. A lua nova, que marca o início do mês hebraico, é um momento de renovação e potencial, assim como Tu Bishvat marca o renascimento da natureza. Essa sincronicidade reforça a ideia de que a mulher, assim como a árvore, é um símbolo de renovação e vida.
Tu Bishvat, o Ano Novo das Árvores, é uma festividade que celebra a natureza, a renovação e a conexão com a Terra de Israel. No entanto, sua riqueza simbólica e espiritual vai além, abrangendo também o papel vital da mulher na tradição judaica e na sociedade. Através da metáfora da árvore, do papel histórico das mulheres na agricultura e na educação, e da representação feminina na espiritualidade judaica, Tu Bishvat oferece uma oportunidade para refletir sobre a importância da mulher como fonte de vida, sustento e renovação.
No dia 15 de Shevat de 5785, ao celebrarmos Tu Bishvat, honramos não apenas as árvores e a natureza, mas também as mulheres que, como árvores frutíferas, nutrem e sustentam o mundo ao seu redor. Que essa festividade nos inspire a reconhecer e valorizar o papel essencial das mulheres na construção de um futuro mais justo, sustentável e harmonioso.
